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榜文和点榜
水陆期间,场外可见到一面像是大学联考放榜名单,上前一看都是密密麻麻的人名,上有硃笔画的圈圈,让人联想到是不是古代的考试放榜啊!其实这是寺院丛林公告举行各种活动,通常用知单、贴榜、书状和裨示等来表示,就像今天的公文或公告。寺院丛林因行事不同,因此各种公告的形式、地点也不同。
启建水陆大法会,于内坛结界后,榜文就张贴在法会的入口处,榜上的名单都是参加内坛功德主的名单,于发符悬幡后,请主法和尚拿硃笔“书行”,就是点榜(点名),看看有无遗漏。榜文的内容除修斋众善信的名单外,主要是告示大众此次启建水陆大会所诵诸经典、水陆相关科仪、焰口、斋天、斋供、放生等佛事,全部内容告示大众。
内坛需谨守在结界后,不在榜上的善信大众不得进入内坛,这是为“防范不净、自招灾咎”。此榜于法会圆满日拆下,在送圣佛事中焚化。
 
 
为什么内坛很多场佛
事的时间都是在半夜
依中国传统,清晨是最好的时间,代表我们的尊敬心,所以这段时间用来请佛。在佛陀时代,印度将一天分成六个时段,称为“昼夜六时”。白天的三个时段分别早晨朝(清晨六点到十点)、日中(早上十点到下午二点)、日没(下午二点到六点):晚上的三个时段是初夜(晚上六点到十点)、中夜(晚上十点到凌晨二点)、后夜(凌晨二点到清晨六点)。佛陀时,僧团于中夜休息睡眠,其它时段用来精时用功办道,冥界众生的作息时间则在下午,因此召请下堂的时间是在下午后。
 
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